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现如今，在这竞争激烈的社会中，越来越多的人们开始意识到健康的重要性。人们通过不同的锻炼方法和途径，用来延长自己的寿命和提高生命的质量。有的人跑步锻炼、有的人打球、
传统道法在施法实践中有些注意要素是施法法窍，如果未实施到位，确实会影响效应发挥或产生其他一些问题，下面列举一些容易被忽视的要素，以提醒诸位同修。 一，施法前最好先观
一般来说，打坐至少得半个小时才能进入状态，半小时以后的练功才能出现功效。所以许多传统的修炼打坐都强调，至少坐上两个小时，才能出功夫。现实确是许多人连半个小时都坐不
说起狐狸精，大家可能马上想起《封神榜》里面的九尾狐妲己。商纣王时的妲己传说是九尾狐化身的。 《狐狸缘》中的玉面仙姑是九尾玉面玄狐精，最后被吕洞宾收服，割掉她八条尾巴
俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。 关于积德，“德”有“阳德”与“阴德”之分。 如做事有某
当年来北京，一次在崇文门附近的街道上遇一乞丐。擦肩而过的一瞬，二目相遇，顿觉眼中放光。待略一定神，相向一笑而过。走二三步，禁不住回头，对方亦同时回头，又是相互一笑
炼心者，仙家彻始彻终之要道也，心地茅塞，虽得丹道，亦是旁门。虽成顽仙，不登玄籍（青华老人语）。 然世间之顽愚之人，妄想避开炼心，直入丹道修炼，世上修道者多如牛毛，为
一求玄关 一孔玄关要路头，非心非肾最深幽。 膀胱谷道空劳索，脾胃泥丸莫漫搜。 神气根基常恍惚，虚无窟里细探求。 原来只是灵明处，养就还丹跨鹤游。 再求玄关 傀儡当场会点头
道教认为，人通过修炼，物质生命（肉体）可以得到延续，精神生命（魂魄）也可以得到升华，最终成仙得道。为此，历代道教名家在仙道信仰的追求中，非常积极的探索修仙的途径，
“课”指的是课诵，“功课”就是例行的作业。早晚功课就是道士每天早晚两次上殿念诵必读的经文。早期道教没有早晚功课的记载。南北朝时，道教的宫观道士有“常朝仪”，《洞玄
道人须知，存心有天知 果真是有道心的人，各路祖师抢还来不及，岂至不遇。 有人说寻访真师难，其实师父找弟子，比弟子找师父，更切十倍。世外仙人观世界无一处不在眼前，时时
“五术”是道家修道的根本。修道者认为五术可以通天达地，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。那么什么是五术呢？ 相传在四千六百多年以前，黄帝得天神相助，授以天书破
何以谓之破参？因为有疑则有参，无疑则不参，突然碰到啪嗒的一下（这是象声词，事实上并没有这一下，言语形容它，言不尽意），身心放下，空掉了。有的是到了前念已灭，后念未
《胎息经》是我国古代一部著名的气功专著，其内容是介绍炼气法中的柔气功，论述“专气致柔”的方法，是珍贵气功遗产的重要著作之一。张义尚先生研究《胎息经》多年，原稿篇幅
如何才能做到我命由我不由天，掌控自己的命运呢？庄子提出的办法是“心斋”和“坐忘”。何谓“心斋”?就是要保持心的虚静，摒绝任何思虑，“虚也者，心斋也。”亦即“去知”，
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