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正如鲁迅先生所言，“中国的根柢全在道教”，作为中国唯一土生土长的宗教，道教对我国古代的思想文化和社会生活的许多方面都产生了全方面的深刻影响。 汉语中有关“道”的词语
从古至今，法门无数，正法与旁门邪法等等，不一而足。正法之传，自古至今薪火相传，或依托正统宗教，或依托民间正法师父，终不断绝。 关于正法的鉴别，古往今来，祖师有过很多
我们不会排斥美国，狭隘地自我成长，还是要共同成长。 该干什么干什么，多为国家产一个土豆就是对国家的贡献。 不能说用华为产品就爱国，不用就是不爱国。 这几天，相信大家都
杂念是指在当前心意状态下自然的、合适的意念、意境之外的杂乱的心思和念头，它对当前良好的或期望达到的良好的功境产生干扰、牵制、冲击，使人达不到较好的功态。其产生的原
脑中无念之正觉，是谓元神。古代丹家常把元神叫做性，以它为生命活动的主宰。五脏精华皆聚于目，而人的一身皆属阴，惟有两眼属阳。因此，练内丹功时先练双目的神光。仰仗这点
中国人喜欢说“求道”、“学道”、“明道”、“行道”、“弘道”，中国人相信宇宙、社会、人生中有终极的真理，它指示出一条最健康的路，那就是道。循此而为，是为有道；沿此
任何一个国家一个民族一个宗教都会有一种精神，或者一种宗旨，可以把这个理解为她的魂。道教也不例外，《度人经》里提出“仙道贵生，无量度人”一直以来这种思想被道教奉为宗
修行人，一个令人熟悉而又陌生的名号，似乎距离我们特别遥远，有时又近若咫尺。我一直以为，修行是关乎宗教的，于是一想到修行，脑海中便会出现一个场景：一个鹤发童颜的老道
清末内丹学家黄元吉，有一段关于“动处炼性，静处炼命”的谈话，对身心修炼很有启发和帮助。他说：“昔人云：‘动处炼性，静处炼命。二语已包括性命双修之要，独惜人不知耳。
闭目养神是我国先民养神修性的一种简便易行而又收效明显的方法。祖国医学认为，神是人体生命活动和精神活动的总称，对心身健康关系重大。《内经》曰：“得神者昌，失神者亡。
世上有的人富贵，有的人贫穷，其根本原因究竟是什么？如果没有学过道，就会有各种见解：说“拼爹”的，只看别人家庭出身；持“学历观”的人，说学历才是根本；谈风水的人，则
过去道家弟子口头禅常说：“跳出三界外，不在五行中。”这跳出“三界外”指的是一种精神境界。而“不在五行中”却是一种修真的肉身境界。人只有做到气化如愿、羽化飞升的境地
中国传统国学，无非儒、道、释而已。然而，对于三教之特质，人们惯于用“儒家治世、道家治身、佛家治心”概括之。 其实，这种表达并不准确。 人只观其大略，而忽视其细节造成
道家之炼心炼性，乃入圣之事，亦可称之为性功；儒家之作圣，佛家之成佛，皆系在心性上修持参究而得。道家之炼精炼气，乃长生之事，亦可概称之为命功。道家之炼神炼虚，乃登真
内丹修性的“性”，是指心性，即精神意识，为心脑的功能。道家内丹修性虽有宗教内涵，但却起到了长寿延命的作用，提示了心脑在生命机能中的主宰意义及精神修炼的重要性。 为什
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