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记得是在很久以前看到过一句话，“若要道法兴，唯有道赞道。”在和许多道友相谈的过程中，大家一致认为当下道教不振兴的一大原因，便是人们往往各自修行，少了一种比较大局且
一、本事越大脾气越小 人一切的痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。 越是没有见过世面的人，没有经历过风浪的人，情绪越激烈。他们以自我为中心，稍不如意，就大发雷霆。 工作
姜太公，姓姜，名尚，字子牙，东吕乡人（今山东省日照市）。姜太公曾辅佐周文王及其子周武王兴兵，灭掉了荒淫无度的纣王所统治的殷朝，建立了周朝。 在小说《封神演义》中，称
一、何谓“元炁” “元炁”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。元，通“原”,“始也”（《说文》），指天地万物之本原。在中国古代哲学史上，元气学说
我将“明心见性”的真谛明白地告诉你们。 什么叫性？性就是先天之心。心性的本体存在形式就是虚无之气。所以，虚就是心性的唯一特征。人自从有了肉体的生命以后，通常是被后天
绝智弃辩，民利百倍。绝巧弃利，盗贼无有。绝伪弃诈，民复孝慈。三言以为辩不足，或命之有乎属：见素保樸，少私寡欲。 江海所以为百溪王，以其能为百溪下，是以能为百溪王。聖
阳极则阴，阴极则阳；阳极则阴生，阴极则阳长 人生不会一帆风顺，一定是起起伏伏，起伏程度不同，在不同的时间点就会有不同的状态出现。 低谷极致时期的时间点，对一个人的人
相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个妇人叫孟婆，河边的三生石上记载着走过灵魂的前世今生。 人死后
1、要谈的是初信道者如何摆好头脑中对道教的认知。 初入道者都易犯这个毛病，就是把信道的内容建立在神异、神通以及神仙世界光怪陆离的追求上。这些初入道时对修行的幼稚认识
道教是一种以人为贵、追求实现生命自身价值的宗教，其终极理想就是要扩张人的本真之性而得道成仙。道教秉承道家自然无为、不逐外物的深邃智慧，强调人的自然特质。道家道教认
人类无始以来，便被各种贪、嗔、痴折磨。各家仁人智士、宗教大师、杰出人士、思想家、天纵奇才者，甚至天界众生，都在努力挣脱轮回牢笼。他们发明无数办法，想尽各种聪明点子
道祖老子说：最完满的东西好像有欠缺一样，但它的作用与影响是不会衰竭的；最充盈的东西好像是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；正直的东西好像弯曲一样，做事越有智慧，
生老病死是谁也不可避免的。但因为死亡的种种不可知，人们总是回避，对死亡的说法也尽量避开“死“字。虽然古籍中用不同说法将人的死亡分了等级：“ 天子死曰崩，诸侯曰甍，大
我们这一代的修行人，都很羡慕古代的修行人，有机会得仙师亲授。如离我们最近的明末伍冲虚真人广开教门，于南昌、南京（金陵）设道隐斋收徒；清乾隆时柳华阳真人亦传有缘；黄
正统道教的知识是中华民族的瑰宝，去其糟粕，还其精华，正统道教的信仰与民间中一些大仙、巫婆、神汉有本质的区别。其区别依据本人的观点现论述如下： 一、在思想方面 1、道教
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