卢师傅博客

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姜太公在此,诸神退位 百无禁忌的来源

姜太公在此,诸神退位 百无禁忌的来源

姜太公,姓姜,名尚,字子牙,东吕乡人(今山东省日照市)。姜太公曾辅佐周文王及其子周武王兴兵,灭掉了荒淫无度的纣王所统治的殷朝,建立了周朝。 在小说《封神演义》中,称

什么是人体先天元炁?

什么是人体先天元炁?

一、何谓“元炁” “元炁”,是中国古代的哲学概念,指产生和构成天地万物的原始物质。元,通“原”,“始也”(《说文》),指天地万物之本原。在中国古代哲学史上,元气学说

明心见性是修炼中的第一步,十分重要!

明心见性是修炼中的第一步,十分重要!

我将“明心见性”的真谛明白地告诉你们。 什么叫性?性就是先天之心。心性的本体存在形式就是虚无之气。所以,虚就是心性的唯一特征。人自从有了肉体的生命以后,通常是被后天

柳长松释文《郭店楚简·老子》原文篇鉴赏

柳长松释文《郭店楚简·老子》原文篇鉴赏

绝智弃辩,民利百倍。绝巧弃利,盗贼无有。绝伪弃诈,民复孝慈。三言以为辩不足,或命之有乎属:见素保樸,少私寡欲。 江海所以为百溪王,以其能为百溪下,是以能为百溪王。聖

人生四个命运转折点,四个年龄阶段

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阳极则阴,阴极则阳;阳极则阴生,阴极则阳长 人生不会一帆风顺,一定是起起伏伏,起伏程度不同,在不同的时间点就会有不同的状态出现。 低谷极致时期的时间点,对一个人的人

世界真的有孟婆吗,传说中孟婆的身世之谜

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相传有一条路叫黄泉路,有一条河叫忘川河,河上有一座桥叫奈何桥,走过奈何桥有一个土台叫望乡台,望乡台边有个妇人叫孟婆,河边的三生石上记载着走过灵魂的前世今生。 人死后

初信道者如何正知正见的信仰道教

初信道者如何正知正见的信仰道教

1、要谈的是初信道者如何摆好头脑中对道教的认知。 初入道者都易犯这个毛病,就是把信道的内容建立在神异、神通以及神仙世界光怪陆离的追求上。这些初入道时对修行的幼稚认识

道教的生命观:人死灯灭时,能带走什么?

道教的生命观:人死灯灭时,能带走什么?

道教是一种以人为贵、追求实现生命自身价值的宗教,其终极理想就是要扩张人的本真之性而得道成仙。道教秉承道家自然无为、不逐外物的深邃智慧,强调人的自然特质。道家道教认

一个修炼40多年的道友赞叹:观照呼吸法门

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人类无始以来,便被各种贪、嗔、痴折磨。各家仁人智士、宗教大师、杰出人士、思想家、天纵奇才者,甚至天界众生,都在努力挣脱轮回牢笼。他们发明无数办法,想尽各种聪明点子

不注重内在修为的人做事很难有成就

不注重内在修为的人做事很难有成就

道祖老子说:最完满的东西好像有欠缺一样,但它的作用与影响是不会衰竭的;最充盈的东西好像是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的;正直的东西好像弯曲一样,做事越有智慧,

亲人去世后最忌讳的,每个人都应该知道!

亲人去世后最忌讳的,每个人都应该知道!

生老病死是谁也不可避免的。但因为死亡的种种不可知,人们总是回避,对死亡的说法也尽量避开“死“字。虽然古籍中用不同说法将人的死亡分了等级:“ 天子死曰崩,诸侯曰甍,大

是真法难觅还是道心不坚?

是真法难觅还是道心不坚?

我们这一代的修行人,都很羡慕古代的修行人,有机会得仙师亲授。如离我们最近的明末伍冲虚真人广开教门,于南昌、南京(金陵)设道隐斋收徒;清乾隆时柳华阳真人亦传有缘;黄

道教道士与民间巫婆神汉有什么本质区别?

道教道士与民间巫婆神汉有什么本质区别?

正统道教的知识是中华民族的瑰宝,去其糟粕,还其精华,正统道教的信仰与民间中一些大仙、巫婆、神汉有本质的区别。其区别依据本人的观点现论述如下: 一、在思想方面 1、道教

浅谈丢魂后 民间“叫魂”“喊魂”的15个方法!

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喊惊又称为“叫魂”“喊魂”等,流行于全国各地。中国传统的位理学认为: 一是人有疾病将死,魂魄离散,须招魂以复其精神,延其年寿,因而有“招魂”之俗。 二是婴孩儿童若惊

大门的朝向在风水上有什么讲究

大门的朝向在风水上有什么讲究

大门是住宅的首要位置,其风水关乎整个家宅,甚至家宅所有主人的运势和健康。而大门方位是家宅风水中至关重要的环节,对住宅风水有着举足轻重的影响。 风水理论讲:“千两门楼