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大道至简至易！就一静字下手。只要能入静，人人可修，个个可成！静有以下数种情形层次： 1、身体不动谓之身静，是为修精之本； 2、念头不起谓之心静，是为修炁之本； 3、不知有
我一开始练的是“下丹田”的功法。方法是两眼轻闭，意想双眼顺着鼻尖，轻轻“内视”肚脐里的“下丹田”，每次练功半小时到一小时。我是采取直立的姿势练功的，刚开始学功，意
道教源于中国本土的原始宗教崇拜，又融合道家思想和神仙方术及方士的各种方技和数术学说，以东汉时期张道陵创立五斗米道为标志，道教从此正式创立，创立之初，道教就注重诵经
道经言，父母之身即天尊之身，《太上灵宝净明洞神上品经》卷上《入道真品篇》说：“唯知忠孝，可以学道”；“人之初生，父母遗体，知其所养，知其所贵，知其所事。父母之身，
余昔年访道，执定一个见解，就是虚怀若谷。不管所遇之人，是正道、是旁门、是邪术、是大乘、是小乘，总以得到口诀为最后之目的。故凡关于口诀一层，耳中所闻者，实在多得无以
敦实中和的儒家思想和逍遥自由道家思想，都是源自中国本土的文化思想。 无论我们高低贵贱，无论学习儒、道与否，无论承不承认：儒道两种思想一直伴随着我们的左右，深刻地影响
什么叫承负？ 道教讲“承负”即“因果”也，但又不同于“因果”也。 “因果”是针对个人，谁种因，谁得果。与他人无关。“承负”包含“因果”，但更进一步认为：个人的善恶行
一花一木皆是道，道在何处，道在自身，有道成道，成就自然，浑然一体，一体天成，举手投足皆有道，一言一行皆是道，道之所以无形又存在，是自己平时不经意尔失察呼。 俗话说：
《道德经》第六十一章：大国者下流，，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过
坏习惯一、喝太多饮料 软饮料和运动饮料的过度摄取会间接损伤肾。 人体内的酸碱度为7.35，这些饮料普遍为高度酸性，饮用后增加肾脏排酸负担。 分页标题 坏习惯二、常常憋尿
仰卧在软垫上，低血压者不枕枕头，高血压者稍枕枕头。两手自然放在体侧，或一手放在胃脘区，一手放在肚脐上。以采用以下四种引息法中的适合自己的某种方法进行练习。 1、闭息
全真道是金代初叶由王重阳祖师所创立的道教宗派，与正一道同为元以后道教两大派。 王重阳，字知明。金世宗大七年（1167）在山东宁海（今牟平），马钰，孙不二夫妇筑庵侍奉，庵
第六象 己巳 坤下艮上 剥 谶曰： 非都是都，非皇是皇。 阴霾既去，日月复光。 颂曰： 大帜巍巍树两京，辇舆今日又东行。 乾坤再造人民乐，一二年来见太平。 金圣叹曰：此象主明皇
第五象 戊辰 坤下巽上 观 谶曰： 杨花飞， 蜀道难。 截断竹萧方见日， 更无一吏乃乎安。 颂曰： 渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山。 木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。 金圣叹曰：
第四象 丁卯 坤下乾上 否 谶曰： 飞者不飞，走者不走。 振羽高冈，乃克有后。 颂曰： 威行青女实权奇，极目萧条十八枝。 赖有猴儿齐着力，已倾大树仗扶持。 金圣叹曰：此象主狄仁
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