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内丹养生主张超然于“入世出世”，即可入可出，可用可藏。萧天石说，最要紧处在“能入、能住、能出、能用、能化、能了”。现代人生活在一个紧张、躁动、物欲横流的时代，能以
一、年龄差距 从命理上来看，男女婚配并无年龄上的限制。 中国的干支纪年，一般都把12年当作一个小轮回，所以在12岁以内的都算是同龄人，在这个范畴内极易产生感情，中国的绝大
五劳是指心、肝、脾、肺、肾五脏劳损，七伤是指喜、怒、悲、忧、恐、惊、思七情伤害。 人们经常用“五劳七伤”来形容人身体虚弱多病。 其实，“五劳七伤”包含着丰富的内容，
凡行持之士，必有戒行为先，次以参究为务。先求岩谷明师、草衣木食之士，开发万法根宗，精励香火，止佩一法、一箓、一职。苟能晨夕炼神养气，修持不怠，与神明交格，言行无慊
道教内部宗派众多，多数情况下宗派的划分与所修之法有着紧密的关系，酆岳派就是如此。酆岳派主要奉行酆岳法，是道教众多宗派中相当重要的一支，第43代天师张宇初曾将酆岳与清
小学课堂上学习过贾岛的一首诗作，名《寻隐者不遇》，其写道：“ 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 ” 诗的字面意思简单明了，是在讲作者去寻访一位隐士，不
双眼前凸而眉毛惨淡 眼睛外凸的人背井离乡眼睛与肝气相连，而肝胆代表交朋好友，眼睛一旦外凸的人，就是肝气过盛所致，无论是先天的还是后天形成的，那么肝胆在面相学代表驿马
20 世纪初，德国和奥地利的科学家经过长期临床观察发现，人体生物节律中体力周期是23 天，情绪周期是28天，智力周期是33天。人的体力、情绪和智力的周期性变化用曲线来表示，从出
入睡困难，心脾两虚 心主神明，神不入舍，则不得眠。心如果得不到充足的供养，心血不足就会出现心慌、气短、睡不着觉。 而脾主运化，人若是脾虚，脾的运化功能失常，输送养分
一位老道长养了一盆兰花，他对这盆淡雅的兰花呵护有加，经常为她浇水除草。兰花在老道长的悉心照料下，长的十分健康，出落的清秀可人。 有一次，老道长要外出会友，便把这盆花
修行，是性命双修，不只是修心，也不单是练命。身心，是连带关系，相互依存 。 那么，修行练气中的真气，是怎么一回事呢？这真气是什么，怎么来的，我们一定要搞清楚。 先说说
打坐融入自然，可以使人延年益寿，但打坐不是灵丹妙药，不是说你一坐就包治百病，而是要养成一种生活习惯，坚持长久后，你的身心就会得到最大程度的修复和调养。 打坐最好每天
很久以前，有一位猎户，住在深山老林，以打猎为生。养妻育子，其乐融融。 有一天，日暮时分，没打到一只猎物，正在拖着疲惫的身子准备返回时，突然发现一声狼嚎。他顺势望去，
道教弟子皈依于道经师三宝，其中师宝可起到传道、解经的作用。只是很多初识道教的人们，因不知其中玄妙，往往趋向于寻找有名气的师父。岂知道师父对弟子而言具有接引之功，寻
古人云：“ 假传万卷书，真传一句话 ”。多少炼丹赤子穷精竭神，搜书稽籍，特别是近二十年的气功热潮使得人们对未知世界关心的热情越来越高涨，气功进入了低潮，求知却永远是
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