道士如何过好自己的生活，定位自己的人生？(5)

所以对于现代医学界的问题，需要深刻检讨，采取全面深入的考察很有必要。譬如健康和预防的关系，整体调整平衡观念，中国古典医学显然抓住肉体精神的本元妙性，并且以此为核心发展自己理论和实践系统，并且在数千年的实践中综合效益显然属于高效率低成本，这是有目共睹的。但是道人如果没有专业知识的话，不能过分批判技术层面的东西，这些需要专家论证。

7、如何与科学家打交道。科学家都是经过科学的严格训练，具有超级稳定逻辑判断力，和相当程度的专业知识，接近他们要十分清醒这一点，你可以从自然玄学的高度去审视他们的成果，甚至蔑视某些显然十分荒唐的显然即将过时的结论，但是要对他们的敬业精神和科学训练给予适当高度的肯定。

什么叫做显然即将过时的结论呢？科学的一个特点就是自己否定自己，这是科学之所以能够十分强大的原因之一，他在不断纠正自己的错误，从不断接近真实的世界。但是科学还无法涉及宗教的领域，因为研究的手段不够，连一个普通灵魂问题恐怕都难以设计实验来验证其有无，也没有那个科学家能够断定巫术的统计规律呈现何种曲线。在许多涉及精神与物质关系的领域中，宗教人士显然相当的自如，而科学家们会无比困惑。譬如一个简单辟谷是有益还是有害的问题，都无法用科学的手段来确定。

但是有一点，道人应该清醒的是，当别人说你的观念不够科学的时候，千万别以为这是一种贬低，其实这是说明科学对于这领域相当无知，还需要等待大量的科学家进入研究，同时也说明玄学本身是超越的精神行为，无需人类当代科学的支持就可以独立实现自己的目标，大家应该引以为骄傲才是正见。譬如道教的逍遥神仙，就丝毫不必理会科学家们的质疑。

8、如何与人文学家宗教研究者交往。这些人都是具有高度的社会责任心和义务感的高智商群体，他们的建议往往具有高度的时代精神，并且符合社会发展的趋势，所以要给予高度的重视和尊重。但是要明白他们往往都不是社会实践者，是属于理论研究者，纸上谈兵的高手。我们道人要面对现实，不能陷入那些清谈之中，所以要明白“知白守黑”的道理，该做啥就做啥，千万别让你的行动受那些虚玄理想影响而偏离正轨。

9、道士如何与那些攻击道教的人打交道。一般来说一个弱势的宗教肯定总是备受攻击的对象，但是道教在强势集团眼光中，似乎向来就不是弱势群体，而是随时准备揭竿而起的神秘团体。在这一点上，道士没有一点精神准备。所以投向道士的眼光的确超级复杂，大家要有点精神的力度才能做一个真正的道士。

道教的核心关怀是至道，其余的所有教规要旨和济世法则皆从此处拓展出来。只要抓住这个核心就不会混乱。假如被人攻击你的核心目标，这往往是不明白以及无信仰的亲朋，和兄弟宗教最喜欢干的事情。一般来说鸡同鸭讲，说不明白，最好自得自乐就是啦。如果是挑剔你的细则问题，譬如捞钱破戒等问题，对于真正修行人，不需要任何解释，久则谣言自破。

但是如果和某些特定人群发生利益冲突的时候，对付这种宗教级别的攻击需要据理相争，法律解决，决不能手软。只不过完事之后，可以分让一些利益，晓之以大道，动之以小利可也。但是对于那些用迷信来攻击道教的人，是最需要慎重处理的方面，因为这些涉及的是教义教团本身生命，则当须采用正见正信等逐一化解。悠悠万事，唯此为大，返真以复道。