道士如何过好自己的生活，定位自己的人生？(4)

故于此提醒诸位，“道不同，不与为谋”，以期纠正自己和大家的许多误转误念，使之不偏离请正的修行路线。

1、世界的知识体系中，与道学最为接近的依次为：道学，圣贤之学，哲学，中医学，理学，佛学，伦理学，史学，心理学，教育学，灵学，诸如此类的学问是由比较富于智慧的人发展的知识体系，一般来说，对人的智慧，社会的稳定，超越的心灵都有益处。对于高层次的精神发展和交流大有益处，对于接近深层人性，理解宇宙都有妙识。另外这些知识不会引发人类欲望爆炸，而本意是用来解决人类问题的，而且对于相当慧力的人而言，当你掌握这些知识后，你可以超凡入圣。

2、我们要分清楚一点就是科学的精神和科学知识是完全不同两个范畴。对于科学精神我们道士应当给予足够的尊重并且要坚持科学的发展观，而且要坚持那种纯理性自然的科学精神，这种精神在许多层次上完全符合道学的求实精神。

对于科学知识，要用一分为二的观点来分析，批判的接受，有条件的充分的利用一下是必要的，而且要给予足够尊重，毕竟人家也是耗费巨额钱财和些许慧力所得。因为科学基本上是由目光过度专注于形而下物的人群，采用形而下手段和设施，结合形而上思辨而获得的知识。这种知识体系的所有成果都是重在形而下之规律，而轻忽了形而上之妙性，并且因此给人类带来许多道德伦理上的困惑甚至灾难。

许多道人误以为道教很接近科学，于是攀亲科学，其实完全不必要过分看重这些形而下学，此等学问无论多么严密精美，合乎逻辑，超级力量，但基本上毫无真实大慧，科学昌明国度往往精神文明境界不高。吾辈当学孟夫子见大人之状，凡是科学论断姑且藐之，料想亦无大妨。但是建议在涉及形而下之事时，对科学技术则应当严格研习，仅欲借其力量，善吾之事也。譬如建庙等事，科学技术可以为我所用之处多矣。不可不明。

3、至于经济学等，若有机会可以稍微涉猎即可。此等学问终归危害个人身心，危害人类，危害自然界，危害地球祸莫大矣。但是物极则反，不必过分注目。但是少用其策略可以济道弘道，终归引其归正道，何乐而不为乎。 

4、音乐，艺术等可以开拓我辈思维空间，陶冶妙性真情，适当修习即可。

5、内丹，气功，武术，武当内家拳术等，皆可发展为修真之术，启迪之阶梯！

6、现代医学等等是建立在相当不自然的人文理念，和严格试验科学之上的应用系统，还包括现代生物学，生化学，分子生物学，等等具有大量的试验数据为依据。这使其危害性远在其他任何科学之上，假如他的理念出现问题时。如果你们能设想一个疯子开着坦克在逛街的结局，就明白力量和有益是两回事。