修道感悟:以仙道贵生、无量度人的宗旨(5)

如若知修身养命之术，则可以教人使其身体康健，减少病痛。如掌握医理或精研书画或善于音乐等等，如此诸类之才艺皆是方便之法门，皆可引度世人导人向善。另个还应关注民生，或集资赈灾救黎民于水火，或施舍钱粮救众生于苦难，或示之劳力济他人之所需等等。

一切有为有作皆可行大悲之愿，一切一举一动皆可引人入胜境。虽有诸多行善之功，但还不可自见、自是、自伐、自矜。如果那样，就会因功而傲，因功而妄。所以《道德经》三十章告诫我们：“果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强，物壮则老，是谓不道，不道早已”。应当视一切所为皆是应该，皆是本份，皆是自然。效法大道之无情却生肓天地，圣人之无私却救济群生。

《道德经》二十七章说：“是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师，不善人者，善人之资；不贵其师，不爱其资，虽知大迷，是谓要妙”。我们应做到不弃一物；敬善我者，爱不善我者。不可有点点付出即贪求回报，求之不得即心生怨恨，更不可因他人之行不合自己之意即起记诽谤。要知道天下无一人是为我所造，为我所生，为我而来。因此需要包容、恭敬、感恩、忍辱。不然即有背道义，以此修行则去道远矣！

一个人会成功，首先就看他的目标是不是正确，立志是不是高远，其次再看他有没有坚定的意念和恒心，再看他是不是有强烈的使命感和责任感。所以修道一样也是先要找到正确的方向，还要有坚定的信念与意志和无量的悲心和愿力。再经历为学、为修、为证、为行的几个过程，然后才能为得，才能与道合一。

因此，我认为“仙道贵生、无量度人”的宗旨，是我们道教的根本，是我们道教徒觉悟大道，践行大道的精神指导。丢失了这种精神就好像人丢了魂，必然颓废使其茫然而没有生命力。所以我们要弘扬大道，振兴道教，就一定要继承这种思想，发扬这种精神，以此来指引我们道士以道为事。