道家丹道内丹修炼诀窍(2)

惟凝神之道，首须平心静气澄神，潜虚祖曰：““凝神之要，莫先澄神。”清静经曰：“遣其欲而心自静，澄其心而神自清。”其次，须要能定真息方可。不在真息景中，难得集一，难得大定。息不能定，心不能定，不能定，神亦不能定，则何能有真种子也。曹逸文云源歌曰：“专气致柔神久留，往来真息自悠悠。”专气，即所以凝神也。三丰曰“休忘气，调真息，但守虚无运坎离。”能止虚无，即可得真静定也。故陈虚白曰：“经营鄞鄂体虚无，便把元神里面居，息往息来无间断，圣胎成就合元初。”盖凝神虚无穴，自然神相抱，神相结，而云胎自成矣。

凝神入炁穴之工，即杏林祖所谓：“以神归炁内，丹道自然成”之诀，有降心火，升肾水，收心肾相交，水火既济之效。俞玉吾曰：“肾属水，心属火，火入水中，则水火档既济，自相交媾。”仙宗曰：“凝神入炁穴，则神返身中自回，以待药生而起火炼药。”此即玉吾所谓：“内炼之道，至简至易，惟降心火入于丹田之中耳。”此已说得极鲜明矣。在以往丹经隐语中，如——钟租之“南辰移入北辰位，金鸟飞入玉蟾村。”旌阳祖之“日精若与月华合，自有真铅出世来。”。及其“与君说破我家风，大阳移入月明中。”与乎道光祖之“要知大道希夷理，太阳移入月明中。”全在指此一着浅明工诀。

不但药产以前须如此用工，即采药封炉以后，与乎温养乳哺之工亦全须凝神内照，寂然默守。以真意运真息合神于十二时中，待阳生而起火，药产而采药归炉，而熏蒸，而烹炼……直至还虚，方止火，此中步步有步步工夫。古仙曰：“机未发以神照而内守，当用文火以熏以蒸。”《参同契》曰：“经营养鄞鄂，凝神以成躯。”与仙宗之“火烧海底泄天机，红炉白雪满天飞。”均系指此时工诀。