站长邮箱：156972995@qq.com
道教的理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，因而强调慈心于物方面，对动植物予以较多的关注。 道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样去对待动植物。 《太上虚皇天
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。 《放生文》说道：盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱
海南白玉蟾，自幼事陈泥丸，忽已九年，偶一日，在乎岩阿松阴之下，风清月明，夜静姻寒，因思生死事大，无常迅速，遂稽首再拜而问曰：玉蟾事师未久，自揣福薄缘浅，敢问今生有
一言半句便通玄，何用丹书千万篇，人若不为形所累，眼前便是大罗天。若要炼形炼神，须识归根复命。所以道：归根自有归根窍，复命还寻复命关。且如这个关窍，若人知得真实处，
吕祖《求心篇》，原文来源《吕祖全书》，宗泽霖译。 万善之源章 原文： 帝君曰：人之有心，如天之有日。心之邪正，如日之升沉。日升沉而昼夜分，心邪正而鬼神判，故心者万善之
炼丹修道，是谁在修？谁在炼？谁来成就？简言之，就是自己的心性，性是心中的主人，也是上述的元神，心是自己的平常心，又叫做道心，性是真阳结成，心是真「元」气结成，修丹
中天北极紫微大帝，道教尊为“万星之主北极紫微大帝”、“中天紫微北极太皇大帝”等，居北极紫微宫星汉天宫。道教“四御”之一，与万雷之主勾陈天皇大帝、万物之主后土皇地帝
在明朝的时候，有一个读书人，叫王用予，他侍奉文昌帝君，非常的恭敬。当地有两个读书人，特别受尊崇，一个叫：俞麟，一个叫：郁从周。俞麟是有名的孝子，甚至于其它地方的读
道医养生法，不该只在古书里…… 在道医理论中，四季的变换是一个完整的循环，一天24小时也是。古人将一天划分为十二个时辰，对应人体十二条经脉，相应的养身法被清代养生家尤
在古时，医学家孙思邈曾经告诫世人： 莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，莫跳踉，莫大笑，勿汲汲于所欲，勿悄悄怀仇恨，则得长生也。 人生后半场，为人、处世、养生，都讲究 “
武当采阳功，就是采收早晨太阳之光，补我元阳之气。冬至日是一年中的重要节气，是阴阳交替、阴消阳长的关键时刻。丹经云：“冬至一阳生，此一年之正子时也”。 道家修炼，至为
一些法派常用藏身法（以下只是罗列，供参考，有师承的自然可以用，无师承无法使用，切不可轻易尝试，否则后果自负）。 1、安位藏身法 用长钱三枚安净方：日出东方一点阴，师父
“女丹”这个名称出现较晚，但女性修内丹者则早已有之，其中影响较大的当推孙不二。 孙氏乃金代人，为宁海豪族孙忠翊之幼女，全真道第二代掌教人马钰之妻。金世宗大定年间，孙
布施，就是指将财物、技术、道教的智慧知识、养生法、道法等等施与他人，帮助他人，为他人造福，同时为自己积累功德。 《太上洞玄灵宝业报因缘经》之布施品云：“布施有三等，
葛天师，仙公讳玄，字孝先，本琅琊人，后迁丹阳句容，生于汉延熹七年甲辰四月初八。 生而秀颖，英姿振发，天才超轶，性识明茂，学通古今，经传子史靡不概览。与张道陵天师、许
网站首页| 命理四柱| 道家文化| 装修风水| 相术大全| 十二星座| 中医| 周公解梦| 出马仙| 民间故事|
Copyright © 2017-2022 盧師傅 版权所有
鄂公网安备 42011102002992号
鄂ICP备17005018号-1
