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很多人问：现在的道士每天都在干什么呢，道士们每天怎么样修道？道教认为，日常生活中，时时处处皆可悟道。在道门中，无论是集体的宗教生活，还是日常生活，抑或是动功静功修
第一法：除恶悔过 修炼方法： 第一步：在黑屋内悔过两个月。 第二步：在黑屋内盘坐两个月。 第三步：在房屋内盘坐两个月。 “人心好静，而欲牵之”（《太上清静经》），这个欲
《 中国道教宫观目录大全 》 北京宫观目录 序号 宫观名称 地址 派别 1 白云观 北京市西城区白云观街9号 全真 2 火德真君庙 北京市西城区复兴门北顺城街15号 正一 3 吕祖宫 北京市西城
九龙化骨水 有鱼刺，卡喉可治 咒语： 伏以，九龙仙师，救苦救难，九龙化骨水，传授弟子，奉请师僧，灵官马言，喉咙化痰。井水大滩，苍海范范，弟子修成，千叫千应，万叫万灵，
修房时倒房倒墙治倒家煞法方法 刀头净酒，楚香点烛，三盒炳钱。炳钱上点鸡血，向北方楚之口念真言咒语！ 伏以：神通浩浩，圣德昭昭昭，凡神有请，弟子票告，土公土母，地厚天
一、住宅面积与家庭人口的关系 从风水学角度来说，住宅应讲究聚气。若房屋的面积过大而人口稀少，则宅气涣散，不吉利；若面积适中，人口多，能聚气，就是兴旺茂盛的吉利景象；
距今已有将近500年的王阳明心学，对于现代人的生活到底还有什么意义？诚然，时代在变迁，但外在环境再怎么变化，人心却并没有两样。 看透和超越外在环境，从内心寻求强大的力量
一提到道教历史，学界和宗教界对起源问题的判断会有很大不同。学界的普遍观点认为，道教作为一种宗教形式，是立足于教主、经典和宗教组织三个基础上而产生的。在此理论下，道
内丹学和外丹学都源自先秦诸子百家中的神仙家，故陈摆宁先生称之为仙学，我以前多附和其论。然而战国以来神仙家融入道家，由方仙道而黄老道，至汉末则流入道教。这就是说，历
斗转星移，日月更替，风水轮流转，随着时间的推移更替，公历2021年2月3日（农历十二月二十二日22:58分）立春后就正是进入辛丑牛年了，大家都已经开始为新一年的生活、工作、情感
道德经中讲：“ 知足之足，常足矣。 ” 福深福浅，全在人心，不知足千金嫌少，知足陋室能安。 命好命坏，都在自己，天作孽，犹可违；自作孽，不可活。 人生其实是一场修行，最
日常生活中，每个人都有相似的经历，总会一段时间顺利，一段时间不顺。有的人，把它归结为运气。其实不然。 《道德经》第六十五章，老子认为： 通过修行、善为道，可以达到大
男性追求强阳固精，女人追求容颜，为此遍寻良方，却不知道养生秘密就在我们自己身上，男人的强阳穴，关元穴，女人的不老穴，三阴交。 男人的强阳穴，关元穴 男性在身体机能进
道教以长生不老、飞升成仙作为其修炼目标，并有“ 我命在我不在天 ”的口号，相较于佛教修来世，道教更加注重今生的修行。为了达到长生久视的目标，道教的修行者们通过各种修
炼行气之法，最后能达到鼻中无出入之气，如婴儿在母腹之中，这种境界，就称为胎息。胎息不同于行气、服气，行气、服气需吸外界之气，而胎息则是指服自身内气。但是，它们之间
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