幻真先生服内元气诀原文鉴赏

下丹田近后二穴通脊脉，上达泥丸。泥丸，脑宫 津 名也。

每三连咽，则速存下丹田所得内元气，以意迭 之，令入二穴。因想见两条白气，夹脊双引，直入泥丸，熏蒸诸 宫;森然遍下毛发、面部、头顶、两臂及手指，一时而下入胸，至中丹田。中丹田，心宫神也。灌五藏，却历入下丹田，至三星，遍经胜膝胫腿，下达涌泉。涌泉，足心是也。所谓分一气而理，鼓之以雷霆，润之以风雨之状也。只如地有泉源，非雷霆腾鼓，无以润万物。

人若不回荡浊恶之气，则令入有不安。既有津液，非堪漱咽之。虽堪溉灌五藏，发于光彩，终不能还精补脑。非交合，则不能溯而上之。咽服内气，非吐纳则不能引而用之。是知 回 荡之道运用之理，所以法天则地。

想身中浊恶结滞邪气瘀血，被正气荡涤，皆从手 足 指 端 出去，谓之散气。则展手指，不须握固。如此一度，则是一通。通则无疾。则复调之，以如使手，使手复难，鼓咽如前。闭气，鼓咽，至三十六息，为之小成。若未绝粒，但至此常须少食，务令腹中旷然虚静。无问坐卧，但腹空则咽之。一日通夕至十度，自然三百六十咽矣。

若久服气，息顿三百六十咽，亦谓之小成。一千二百咽，请之大成，谓之大胎息。但闭气数至一千二百息，亦是大成。