上药三品：神与气精，修行的根基即是修元神(3)

有的流派，比如汉传佛教，讲究抛却臭皮囊，从实质上讲，就是只重元神，不重肉体。其功法没有太多关于精和气的内容，讲究顿悟，即是通过四禅八定体系锻炼元神，但个人看法，没有元气的能量支持，元神也是无根之木无源之水。从现实上来讲，大家可以观察到，现在有名的高僧大德，上点年纪后都是非常干瘦的形像，从我个人的观点来看，这也是只修元神不修精气的外在表象，强大的元神也是需要能量基础的，不修精气身体只能被抽干。当然这仅是从一个道家信徒的角度解读，也不失为一条路子，也有它的特异之处。

另外像外教（比如耶教体系）也只讲究精神的纯净、虔诚的信仰，就可“感受到*帝的关爱”，其实说穿了也就是定静唤醒元神，通过神识来出法力修为，有点类似于请神上身的路子（至于请到的是不是真神，这个就不太好说了）。

再有，比较有特点的就是密宗，初期元神神识清醒后，有三脉七轮的部分，也就是身体精气部分的修行，但密宗个人只接触过基础的东西 ，再后面高深部分不了解，但有同道高人评价说少了类似于道家金丹程序，元神元气始终未曾融合，到后期很容易导致元气失控，进而产生“虹化”，就是能量失去控制导致的人体自燃。

写以上的例子是想说明，修行的根基是元神，是重点，是各派共通的东西。一切没有在元神清醒，神识指挥下的任何修行功法都是假的，最多最多算是气功，比如最著名的，N多大师口中的入手功法--“某气运行法”。