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除了动物,还有哪些东西可以修炼成精?

来源:道教
编辑:秩名
时间:2021-04-29 11:56
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1949年前的动物们成精,完全成为不可逆的历史。

世道难混,不成精不行。几千年的修炼,总得有梦想成真的最后一搏。

来世一场,这是有追求的生灵对自己和世界的一个交代。

但是,那些野狐、仙狸、牛鬼蛇神们,已让人说滥、写烂,再成精也脱不了人欲的窠臼。无非是男女、富贵,加上成精标准的混乱和造假,也难怪管理部门出面干涉。

再无限制地滥竽充数地成精下去,那还了得!

小隐隐于山,大隐隐于市。咱国历史上,真正的精怪完全潜伏在平头百姓的柴米油盐中。

那些生活中看起来普通不过的物件,也是成精的生力军。

但他们为什么也要拼命地去成精呢?

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自打清代落第文人蒲松龄的《聊斋志异》问世,野狐、仙狸在成精的路上,便开始自学成才,全然没了文凭、学历的门槛限制,一群一群地成精。

成精的规矩,日益崩坏。成精这件事越来越随便。

细细想来,不过是后世那些世侩们的混生活哲学的一种复制。

咱国历史从不反对自学成材,可成精却是最讲规矩的!

汉代是确定咱国其后两千年框架的时代。儒学得尊,说教得立。其他各门各派,也纷纷定标准、立规矩。

汉代有伙孙子,就弄了个《老子玉策》,解释道家的老子。对动物成精,作了很明确的规定。

“千岁之狐,豫知剿愦;千岁之狸,变为好女;千岁之猿,变为老人。”

那个时候咱国规矩明确,不是你想成精就成精,没有一千年的劫难与修炼,想成精?门都设有!

晋代大神葛洪的《抱朴子》,在谈及动物成精时,引用了这个,“老子玉策”的另一段话:“狐及狸、狼皆寿八百岁,满三百岁暂变为人形。”

这狐狸,在咱祖宗的眼里,可不是一般的动物。《说文》曰:“狐,妖什蘙(窝),鬼所乘也。”

狐一出生就嘴巴叼着成精钥匙的家伙,是妖怪的裁体。

但是,汉代时,狐狸并没有享受提前成精的特权。

既然老天爷给你定了八百年的寿命,若是能实现千年的逆天生长,你成精没人干涉。可一般来说,活过三百年,也是可以享受片刻化成人形的欢娱,但只能是暂时。

瘾让你过一把,想真成精,还得千年。这太难了!

东晋时,另一个大神,也是咱们风水鼻祖郭璞,他在自己的《玄中记》中说:“五十岁之狐为淫妇,百岁狐为美女。又为巫神。”

可能考虑到狐狸是仙二代,郭大师给狐狸精们网开一面:成精年限大幅度降低。

当然,时代越向后成精的标准越堕落。动物成精到清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》,简直门户大开,不成体统。

纪晓岚说:“人物异类,狐则在人物之间,幽明异路,狐则在幽明之间。仙妖殊途,狐则在仙妖之间。”

按老纪这个说法,人~动物~物件三者间,狐狸最易成精,物件成精是最难的。

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成精不畏艰难。再难的事,也难不住咱中国东西!

成精要趁早!而且绝对不能晚于狐狸精之后。

这件事,咱们的圣人孔子发现了苗头:中国的物件了不起,成起精来一点不落后于动物们。

于是,木石之精怪时不时,忽现凡间,魅人惑世。

孔丘孔大爷感慨:特么的,什么世道!木石成精变成独腿虁和魍魉。

这话圣人弟子没录在《论语》中,可《国语·鲁语下》明白写着:“丘闻之:木石之怪曰夔、魍魉”。

夔(kuí)是古代咱国传说的一条腿怪物。《说文》说:“夔,神魅也,如龙一足。”

魍魉,就是鬼。木石之物修心修灵,若化为人形,其途尚需漫漫求索。

这件事,后世大儒朱熹的解释最煞有其事:他在《朱子语类·鬼神》中说:“夔只一脚。魍魉,古有此语,若果有,必是此物。”

朱子有点装模作样了。

其实,古代物件成精,木类很多。木头变为夔或魍魉,只是成精的第一步。

可后世这帮家伙着急啊,物件精一出现便是人形,也爱对人附体

唐《桂林风土记》就写:开成中,桂林石从武善射,有天深夜,看见一人体有光耀入户,从此家人疾痛呼吟,医莫能治。

他夕。“精物复至,从武射之,一发而中,焰光星散”。取烛一照,是家中旧使樟木灯擎。

于是劈了这旧灯台并烧毁。家人疾痛乃愈。

《抱朴子》上说:“万物之老者,其精悉能假托形以惑人,惟不能于镜中易形耳。是以古之入山道士皆以明镜悬于背后,则老魅不敢近人。”

物之老者,有多老?葛大神没说。可按晋代《灵异经》所记载,咱国的树木,高百丈,几百年一结果的树多了去了。《西游记》天宫蟠桃树只是小菜一碟。

这些树木没个万把年纪,都不好意思说自己还活着。但都没有成精,只是入药治病。

木石物件修成真灵,耗时真的超出咱想象。但到了唐代,群精涌现。

唐《酉阳杂俎》就有件事:华阴县赵村,有个人夜里过桥,见小儿聚火为戏。“知其魅。射之,若中木声,火即灭。闻啾啾曰:射著我阿连头。”

第二天一看,见破木车辆六七片。“尚衔其箭”。

不要小瞧这旧木头,你知道人家在成为物件前,作为树生长了多少年?悄悄修练了多少年了?

孔子的春秋时代,木石之精还是䕫、魍魉。汉代尚未化为人形。

《风俗通义》是汉代的一部书,对树木成精早有记载:桂阳太守买了块地,“有大树十馀围,扶疏盖数亩地,播不生谷”。

找人伐树,木血出。惊怖。太守复斫树,树上一处长大四五尺,直扑太守,太守刀连砍杀四头。近前看:“非人非兽。”

非人非兽,是标准的魍魉。但是,物件成精的脚步与时俱进,多得不可收拾。

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按照大神葛洪的研究,大树能语者,其精名叫去阳。山中夜见胡人,一般是铜铁精,老木精一般变成秦人,夜里墙角见到的小怪名叫誓激。

人们对物件精怪的研究,似乎永远赶不上物件成精的速度。

北魏景初年间,阳城县吏家有怪。无故闻拍手相呼,小吏黄昏无所见,就枕寝息。夜深,复闻灶台有呼喊:“何以不见。应曰:我现被压着,不能去。”天亮一看,乃铁饭铲。(《搜神记》)

连饭铲子都有成精的努力和可能,咱国还有什么不能成精?

而宋代《太平广记》记:“东海徐氏婢兰,晋义熙中,忽患病,而拂拭异常。共伺察之,见扫帚从壁角来。趋婢牀。乃取而焚之。”

当然,历朝历代成了精的物件五花八门,有铜钟、毛笔、破门、酒缶、石棋子、铁锅、水桶⋯⋯

只要是咱生活中有的,历史上都成过精。俺就不一一写了。

这些物件,前身历尽千辛万苦千万劫难,玩命成精到底是为什么?

《西游记》中太白金星,向玉皇大帝说的一番话透露了答案:“三界中凡有九窍者,皆可修仙”(第三回)。

世虽分贵贱,可上天给你升天的机会。奋不奋斗,自己看着办。

但成精了也只是妖魅,若想从精怪跨入仙班,就得有九窍,这是入门证。

“九窍八孔”是咱祖宗用来区分人和动物,总结出的基本特征。

“九窍”为人之特点:面部双耳,双鼻孔,双眼,一口;加上下阴的“水道”和“谷道”。

而动物的“水道”和“谷道”为一体,共有“八孔”。当然此仅限于稍低级的门纲,像鸡、鸭、龟等。

《西游记》第一回,孙悟空出世的那块石头,就有“九窍八孔”。天生就带着成仙的基因。

普通的木石,可不是这样啊。木石成精后只有修成人形,才可能拥有实现升级的九窍,再进化才可能有修成正果的可能。

唐《集异记》写:刘玄居越城。傍晚,忽见一穿乌袍人来,面首无七孔。

请大仙一算:“此是家先代时物,久为魅,能杀人。趁未长眼目,早除之。”

刘便绑了这货,刀断数下,竟是祖父时的枕头。

这个枕头精,一窍尚不通,就被人类扼杀。成精进化之路,条件宽松了,可到处都是凶险。

又有什么办法,赶上一被榨值的世道,不成精就很难混下去。

可成了精,也不意味着就容易。

生活在精怪世界中的最底层,要出人头地,光宗耀祖,成精是唯一出路,这趟浑水再险再深也得蹚!

要不然就几辈子当破水桶、旧铲子⋯⋯

除了这些,自然界中还有这些植物容易修炼出灵气:比如汉菜,芭蕉树,皂角树,人参,一些花草,甚至棺材板!!

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