什么是夹脊关，“夹脊关”在道家修炼中有什么作用？

元神、识神是古代丹道修炼术语，识神是指人体被后天七情六欲所污染的杂妄之心，而元神是指人体本源的清净自心，一如人在婴儿时不知不识、纯真无杂的心理状态。

我们练功的首要任务，就是要扫除七情六欲，从而摒除识神对人体的干扰，而让元神来当家作主，这样才能使功力不断上升，进而臻于身心高度康泰的理想境地。

但当前广大练功者多是以识神主事，即以个人的喜怒哀乐等情绪来练功，即或偶尔元神一现，乍见光明，便马上又生出欢喜之心，贪恋之情，元神又被识神淹没矣。

欲凝元神，实为难事，而其捷径即是意守夹脊。

“学者只要以定此窍，守而不离，久久纯熟，则里面皎皎明明，如月在水相似。自然散其邪火，销其杂妄，降其功心，止其妄念。妄念无，则元神广大，修炼有主矣。” 

胎息一词，相信大家都不陌生，它是只练功者在深层次入静时呼吸极度细微，自身和他人都感觉不出有品鼻呼吸的存在这样一种状态。

到此境界的练功者，百病全消，精力充沛，整个人有“脱胎换骨”之感，是修炼上一个质的飞跃，为练功者梦寐以求。

《尹真人东华正脉皇极阖辟证道仙经》中说：“盖切切然以意守夹脊双关，自然通于天心一窍。得与先天元始祖气相连，如磁石吸铁而同类相亲，即庄子真人所谓真人之息以踵也，行之既久，一呼一吸，入于气穴，乃自然而然之妙也。久久胎息定，鄞鄂成，而长生有路矣。”

这段文字明白指示，只要意守夹脊，自然能夺天地混元之气入于丹田，久之自然成就胎息。

但目前气功界修胎息者，大都误解了古人“昔日圣师传口诀，只要凝神入气穴”的本意，多用思虑营营之识神去直接意守下丹田，再加之以调息、数息、闭息等吐纳方法，以求成功。

如此不但不能如愿，反而弊端丛生，如南怀瑾先生大力呵斥的那样：“男子金患遗精，女子每得崩漏”。我师有云：“‘调息要调真息息，炼神须炼不神神’真息息者，胎息也。不神神者，元神也。凝神调息皆有口诀，不然恐思虑之神妄交于呼吸之气，结成幻丹，反害花物。‘凝神入气穴’者，须待元神显现而后凝之，入于丹田，方成真正胎息。学者当先守夹脊，以凝元神，待功候十足，再将夹脊所凝之神送入丹田而存之，自能臻于胎息妙境，是为修炼正路。” 

打通大小周天，是当今气功界一个非常热门的话题，亦是绝大多数练功者的追求目标。

但时下流行的周天功多为意念周天和经络周天。前者即用意念引导体内气感沿任督二脉或十二正经循环，对于流通气血、诱导入静，确有疗效。但其实际上只是一种意识流；

后者乃真气自动沿经络循行，毋须意领，疗效甚佳，但其运行部位仅限于筋肉之际，深广度不够，亦非真周天。

所谓周天，是指真气在四肢百骸、五脏六腑以至浑身八万四千毛孔之间畅行无阻，浩然之气充溢四体。

“开关之法，妙在神守双关一窍。此窍能通十二经络，善透八万四千毛孔，贯穿四肢百节、五脏六腑，神凝于此，闭息行持，久之精满气化，气化自然冲开三关，流通百脉，畅于四肢，窍窍光明”。

《易》曰“黄中通理，正位居体，即斯之谓。至此有闭息至于八万四千毛孔各出气之验，此为上根利器也。若中下之士，或行功怠缓，则关窍难开，必待丹田火炽，两肾汤煎，依法运行，方能开通。” 

因为娶妻生育，人事操劳，所以人到中年，精气已消耗大半，多有阴虚火旺、气短神疲的症状出现。

如果想早日使气功修炼进入高境界，那么当务之急即是补足精气，以回复到青少年时期生机勃勃的健康状态。

而补精气之法，有药补法、食补法、气补法（即气功修炼之法）。但前两者都须有极高的医药知识而后可，否则乱补一通，后果堪忧。

每每见人乱服人参、鹿茸等热性补药，大吃鸡鸭鱼肉，美其名曰进补。

哪知妄用热药，反旺心火，以致阴阳失衡、口鼻出血、烦躁难当；油腻过量，以致气血混浊，常得消渴（糖尿病）症、心脑血管阻塞等难治之疾，且上述疾病已成为当前之多发病，国人谓之“富贵病”，实应注意。

古人云：“药补不如食补，食补不如气补”，确实如此。

学者在意守夹脊到达一定功候（有证验存焉）时，再用进一步的“添油复命法”（实为“填精补髓”）练功，不出百日，即可补足半生所耗精气，从而焕发青春，容颜反壮。

“婴儿于胎中，夹脊一处本通。后因胎足出产时，七窍顿开，气脉神明，不复由此升降，遂至血液垢腻，积渐淤寒，孰知此间正是我初来时旧路，此窍能通，百病不留。

学人住世数十年，利名碌碌，劳瘁不辞，多得疾患。若能知此生火种阳之诀，则无论老少，其肾阳变弱为强，易如发反掌。” 

以上就夹脊关在修炼中芸芸功用之大者略述四端，其它诸如濡养五内、益气养阴、补血安神等等功效，修学者自能在实际练习过程中真实体验到，故不赘述。

希望通过此文能够引起广大学功者对夹脊关的高度认识，进而踏踏实实地从强健身心这一基准做起，待到“复还乾体”时再追求“高功能”，否则面带病容而谈“五眼六通”，就无异于痴人说梦。

即使略有所得，也是极不稳定的，抑或是人体阴阳失衡的一种病态反映。

最后一古丹经中所载朗然子之诗总结全文：

夹脊双关透顶门

修行径路此为尊

华池神水频吞咽

紫府元君朝上奔

常使气充关节透

自然精满谷神存

几时学得长生路

须感当初指教人