以丹功为基础 内练成丹外用成法 浅谈清微雷法(3)

在常人看来，雷法的法力无影无踪，倏忽难测。其在道士行法中的实际表现，就是“灵”或“灵验”，这也是祈请施法的民众所最为关心的。对于如何修持清微雷法方能灵验，《清微道法枢纽》结合丹道秘旨，进行了透辟的解说：“师曰：一炁之妙，万道之宗。法灵须要我神灵，我神灵兮法通灵。袪禳祷祈凭神将，神将何曾有正形。道化灵，灵化精，精化炁，炁化神。所谓法行先天大道，将用自己元神。道体法用，道无法有，道微法显。故用不出于用而出于体，有不出于有而生于无，显不兆于显而兆于微。”

很明显，清微雷法的灵验来自于对法力的获得，而法力获得来自于对本原大道的体证和人体元神的开发。清微道士需要学会沟通对应着实有界的虚无界，内丹之道就是帮助修法道士打通迈向虚无界的种种阻碍，真正把握宇宙之道体，从而自然具备雷霆之力的法用。这中间有诸般关窍。其中的“出神”，是以内丹玄功生成法力的关键环节。清微雷法之施行程序并不繁琐，其高下之判即在于：法师能否凭借内丹的出神变化去朝奏天界尊神，从而拥有巨大的神通法力。对此，清微高道赵宜真引述前代仙师之语，直指其奥：“通真须出阳神，何也？盖成道之士胎圆神化，体变纯阳，三界圆通，无往不可，故能亲朝上帝，论事回天。下学之士，体未洞真，不过修词立诚，以将其来意为之请祷耳。”

很明显，行清微雷法若欲达至随心所欲、通真达灵的境界，则需内丹修行功夫至出阳神阶段。依道教内丹学说，此阶段修道者之阴浊凡躯虽仍存在，但纯阳真炁已可聚化成形，故可超出物质现象空间而穿入多层维异度时空，即所谓的“出三界”、“朝上帝”。也正是在这一前提下，雷法道士的法力方能真正发挥出“回天”之神效。普通的下学之士由于内丹功夫不到位，故其法力只能大打折扣，囿于在世俗界中凭着心念力量和符箓咒语来感通神灵降真了。

这个道理，在清微一系的炼度法中表现得非常典型。赵宜真指出：“唯神仙返还之道，以法擒制，取坎中之阳，而点化离中之阴，运归戊己炉中，依法烹炼，则自无中生有，体变纯阳，而超乎天地之外矣。炼度之法，盖取诸此而推以及人，则运吾身纯阳之道炁，而点化纯阴之鬼魂，则是以我之阳而炼彼之阴。阴阳交感，幽显潜通，其超度可必矣。苟自己真阴真阳之不识，水火升降之未能，而欲炼彼幽魂，是犹家无儋石之储，而欲济他人之贫，奚可得也？”