真修者不显山不露水，身上没有修行的痕迹(2)

实际上，那一年多的“虔诚”修行并未让我的运势有所改善，即使每次祷祝祈求祖师爷保佑自己财源广进，我的财运似乎还是遥遥无期。我有些惆怅、不解，或许修行还不够精进吧。不过，在我看到一个河南的学佛的朋友的案例后，突然豁然开朗。朋友是一个虔诚的修行人，每日诵《地藏经》、《楞严经》、《心经》数遍，且完全茹素、不沾荤腥，其虔诚的程度我有些望尘莫及。

二零一四年，他回老家过年。除夕夜，按照习俗，北方人吃饺子。他母亲知道他吃全素，因此，准备晚饭的时候，专门为他准备了素饺，其他人则吃肉馅的饺子。他回来后跟我分享了此事，并感恩母亲尊重并支持他的修行。我听完后，直言不讳：“老兄，你不孝呀。你只顾自己的修行，竟然给你年过七旬的老母带来这么多不便。你这是修行吗？老母尚不能奉养，还妄谈修行？”朋友听后惭愧地低下了头。我也感觉自己语气有些重了。

我静静地思考了几天，然后，似乎明白了什么。或许，修行不仅仅在于外在的改变，更在于与灵魂共处。真正的修行是内求的，与愤愤不平的内心和解，说服自己放下欲望。独处时，真正地和自己在一起，认真端详自己的内心，若有灰尘，轻轻地将它拂去。若你真正地走入内心，你会看到不同的思绪在激烈地争斗，会看到阴森恐怖的鬼脸，会看到慈悲和善躲在角落里无奈地看着滚滚红尘。

然后，我开始放下浮于外的各种形式。做晚课时，就是在做晚课，仿佛身处大罗天上玉京山中，与众仙诸神听元始天尊讲法，每当此时，我的心中油然而生向道之心；然后在八骞林下七宝台中看到了“诸地狱之中，恶鬼穷魂，日以继夜，受种种苦恼，五体怀烂，饥餐猛火，渴饮融铜。足履刀山，身负铁杖，遍体流血，悲号彻天。”也许，诵经礼忏的真正意义并不在于每天按时、按流程做完早、晚功课，更不是作秀，而是真正地借助祖师爷的法眼照见欲海。可惜的是，这一点是在我修行那么长时间之后才幡然悔悟。