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一、禀受于父母的先天之精气 人体先天之精气是禀受于父母而来的。它与生俱来，是构成胚胎发育的原始物质，即《灵枢·本神》所说的“生之来，谓之精”。我们所以称肾为先天之本
一说到灵魂，现在的中国人首先想到的就是迷信，会笑话说有灵魂的人愚蠢，多数人出于对自身的保护，也不在众人面前说。即使说，也只在小范围的同事、亲戚、朋友之间传，但也只
道教凡遇六戊不朝真，不烧香、不诵经、不朝拜，不建斋设醮。六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍日，这叫“明戊”。《抱朴子》云：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，
内家“浑元门”一代宗师萧天义老先生传下来的正宗内丹功的筑基法门，承钟吕一脉，属大道功法，易学易练。正确修习十多天后，即可“入静”，产生元阳真气；练功百日后，可打通
净口神咒 丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。 罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。 心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。 急急如律令。 净口神咒含有两层真
净心神咒 太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。 智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。 急急如律令。 净心神咒为八神咒之首，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时
1、太上曰：祸福无门，惟人自招；善恶之报，如影随形。 译文：太上老君说：凡人的祸害福利，原无一定的门路，都是自己感召来的；作善必得善报，作恶必得恶报，就像人的影子跟
第一章 道可道（可以语言交流的道）， 非常道（非真正意义上的道）； 名可名（可以明确定义的名）， 非常名（非真正意义上的名）。 无名天地之始（天地在开始时并无名称）， 有
一、智慧有没有增长、烦恼有没有减少 果然有进步，心地会一天比一天清净，烦恼自自然然一天天减少，智慧天天增长，这是真修行。 二、脾气有没有变小 脾气有多大，业力就有多大
1 念身不求无病，身无病则贪欲易生。 参玄学道的人，不要要求身体一定要健康，永远不生病。因为身体没有病，有时候容易生起贪欲、执着。「有病方知身是苦」，学道的人有时候带
老子是道家学派的创始人，五千字的《道德经》成就了中国古代哲学的高峰。在此时，我们不妨读一读《道德经》，用老子的大智慧，获得精神上的大清凉。 老子的“清凉”主要表现在
「善有善报，恶有恶报」，这句话在中国人尽皆知。太上曰：祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。数千年来，善恶有报的道理广泛流传在民间，道教经典《太平经》最早对因果
一、不拿缺陷开玩笑 是非只因多开口，招愆只为讲是非。真正的朋友从不会嘲笑对方的缺陷与缺点。 当你嘲笑别人的缺陷与缺点时，那些缺点与缺陷也在嘲笑你丑陋的内心。 再好的朋
既然有轮回的存在，为什么人对于前世过往的事却没有一点记忆呢？ 根据中国民间流传的《玉历宝钞》一书的记载，人在投胎之前一旦喝了“孟婆汤”，就会忘掉过去的种种。 阴曹地
一、下愚者恩将仇报 古人说：斗米养恩，担米养仇。 施恩与人，得到的可能不是感激，而是仇怨。 农夫救蛇，东郭和狼，都是受恩不报，反咬一口的例子。 《红楼梦》里也有这样的故
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