修行知识，道教徒在家该如何修行？

修即是改变，有修正、修理和修除等意义。行是言行。

那么修行，就是修正、改变我们的言行。也就是说，不该说的不要说，不该作的不要作，不该想的不要想，就叫做修行。

修行的先决条件是：信奉大道、不犯禁戒、依法而修、勤苦不懈。

只有具备以上四点，才能够算得上是修行人。但修行并不是指整天诵经打坐，那些只是修行的形式罢了。

所谓修行，即是学道，悟道，行道，证道的一个过程。修正自己的行为，使身心趋于正道，最终达到“与道合真”的境界。

修行讲究实修实炼，即是从经典中明智。

经典中有很多是先贤已经走过的经验总结，可以为我们这些后世的实践者提供指导性。

从行为上实践，当将经典中提及到的理论付诸实行检验，这种“实践”囊括的面是很广的。包括持诵经文、克服己心、修养自身、以善心待人、举善行、言善语等等。也就是说，从理论中实践后，再反过来理解理论的方式。

道教中修持的含义就是指修性炼命。性指精神，命指肉体，修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和肉体进行自我控制，达到“我命由我不由天”的崇高目的。

对在家修持的道教徒的基本要求是：尊道贵德，依教修行，济世利人，积功累德，尊师重教，吃斋诵经，皈依道经师三宝，诸恶莫作、众善奉行。

此外，具体修持的时候会使用以下方法：

修斋的日期是

①六斋月，每逢单月即是；

②十斋日，即每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日这十天；

③三元日，即正月十五（上元日）、七月十五（中元日）、十月十五（下元日）；

④八节日，即立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至；

⑤甲子日；

⑥庚申日；

⑦本命日。

此外，诵经、礼忏、祭炼、建醮等一切法事，都包括在修斋范围之内。

这根据修炼者的文化水平而定，但一般都应诵习《早晚功课经》、《三官北斗经》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等；文化水平高一些的，还可以诵习《道德经》、《南华经》、《性命圭旨》等经典。

在家道教徒也应在工作、劳动之余修真养性，以祛病强身，延年益寿，以至得道成仙。炼气之类的修行方式都需要有正统师承，一般人自己练容易出偏，因此不提倡。