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呼吸的快慢节奏 决定着寿命的长度!(5)

来源:道教
编辑:秩名
时间:2019-07-11 11:48
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伍冲虚真人说,先天元炁运行的路线,与我们后天呼吸之气运行的路线正好相反。一般保健气功修炼者採用的是“顺呼吸”方式,即我们吸气时,呼吸气由上而下行;而元炁此时则自下朝上走;呼气时,彼此正好相反。高阶养生修持方式必须顺应元炁的运行路线,以利日后火候的掌控,故应採用“逆呼吸”方式,即吸气时引肾气向上,呼气时引心气下落,两两相会于炁穴、金鼎之中而交媾之;始终不管口鼻。

上坐,闭目塞听,凝神于脐下一寸三分处内里的“虚无窟子”中,假设那里就是混融神气的道场、金鼎。凝神炁穴,意照阴跷,吸气,意想肾气从会阴部阴跷处上升,进入虚无窟子,闭气3~5秒而令心息相依,意气不离;呼气,心气下降,进入虚无窟子,与肾气混沌而心肾相交,水火互济;如此地以离交坎,滋生玉液。每坎离交媾一次,玉液必滋生一分。这样的往复循环,量变终将质变而步入佳境。

为了使“汞火不飞”——思想不向外驰,调息时可以像佛家修持六妙法门那样进行数数。第一次呼吸数一,下一次呼吸数二……依此类推,一直数到十为止;数满后再从一数起;若数到中途思想开了小差,立即终止,从新自一起数。有的主张数吸,不数呼(补法);有的主张呼时数数(泄法),吸时不数数;也有的主张呼、吸都数,以期补泄平衡,如吸时默数一,呼时默数二。如此等等。这些都可以在实践中经摸索、体验而确定,反正以自感效果上佳者为准。

数为有意,调为无意。息调则心定,心定则息越调,真息往来,心息相依,则息息归根。自数息而随息,到止息而心静。念头清净了,呼吸自深长,自然过度到肚脐、丹田呼吸的“息调”而更上一层楼。

“杂念少者得道早,杂念多者得道迟。”对于杂念多的修持者,调息+数数,是泯灭杂念的妙着。

丰祖对他自己凝神调息的修持过程,进行了生动的描述:“心止于脐下曰凝神,气归于脐下曰调息。神息相依,守其清净自然曰勿忘,顺其清净自然曰勿助……忽然神息相忘,神炁融合,不觉恍然阳生,人如醉矣!

“每日回光返照,子午卯酉1~2时,久之,下田微动,胸中热液下流,下田温暖,达于全身、四肢,渐于督脉,过关穿窍而达黄庭——血气流通。

“渐而下田异热,内肾汤煎,睾丸过热气,目前闪光,华池液流,血脉通畅,外肾不举(君火制相火),阳关紧闭,复返童身,百病不侵。”

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