丹道性功修持对人类健康的启示(3)

谈到这里我们一直没有提到修命，何谓修命？修命就是修肾命，借性兴奋鼓动生命机能以“还精补脑”（精生髓）。这是生命能量的积蓄过程（功中口津学龟吞，功后脬溺少时撒）。藏于脐后的先天元精（精炁）修固后，交感之精自不泄漏，从而为体内一切生命活动提供了能量来源。但若精漏，阳气便随之走泄，阳气失则脏气不增并损体，所以修性在防漏中又尤显重要。其实修性祖窍也是一个能量补充过程，因眉心及囱门等可在功态知性中汲取空中真气，从而有效增加人体先天之气，所以光入眉心的先入为主（凝光脑中）则是性命双修的入手功。故性无命不立，命无性不存（互补互根，互相激活）。可谓性命实非有两矣。这就引出了性命双修的概念。一般认为守住膻中，尤其是守住脐后，都属性命双修。而单守眉心（百会下三寸），则属修性为主。高功夫的修丹家，性命双修择时修炼，修性则时刻不离，即凡应事接物，只用回光返照法。然此法能效也。佛云：“置心一处，无事不办。”

百日炼精化气（筑基精），十月炼炁化神（炼己性），九年炼神还虚（结丹成就身外身），这是内丹修炼对人类生命科学的卓越贡献。虽十年结丹成仙是英雄所为，但百日、十月筑基炼己则众人可及也。因为法无定法，生活处处是禅。诸如行住坐卧、吃喝拉撒、劳力劳心等均有其法，只要专注一境，久久达到身心“轻安观照明净”的习惯或状态，即成静定或禅定。故杂念不生、勤劳一生的寿星，都是“无门为门”的“生活禅”人。只可惜“百姓日用而不知”！括独处（步）、静坐、禅坐等脑静功（回光眉心，凝神祖窍，止心丹田，内观神照），亦“故君子之道鲜矣”！但不管是修身还是修性，其所得都与定力（心能）成正比。而《老子》独重道德双修，认为道德双修就是性命双修（道是命，德是性），强调“重积德则无不克”。即“常德乃足，复归于朴”也。这是内丹修性所能达到的无欲无为之高度自然状态。此乃大得！君不见德者寿矣！

21世纪的前50年可能是生物科学的时代，而后50年则可能是研究生命科学的最辉煌的时代。因此，由生物科学和生命科学的革命而引起的其它科学的革命，必将重新审视内丹返还理论在人体健康工程中的应用价值。