遇到鬼怎么办，看见“鬼”到底好不好？(4)

除了这些天生能视鬼的，不少术士、巫师或道士通过后天学习实践，借助符咒、法器的帮助，也能看见鬼。

据《搜神记》卷二记载，三国时吴景帝孙休病重，有大臣推荐能视鬼的巫师治病。

孙休想测试一下他的能力，就命人杀了一只鹅埋在花园里，然后在墓道里搭了间小屋子，安放床榻，把女人的衣服鞋袜放在床上。

坟墓建好后，命令巫师察看，如果能说出墓中女鬼的样子、衣服的款式，就说明真有本事。结果，这巫师看了一天也没说。

孙休再三追问，巫师才说:“实在是没看到鬼，只有一只鹅立在坟头，所以我也不敢说。我怀疑是女鬼变化成白鹅的样子，想等一等看女鬼现出原形再说。”

很显然，这巫师通过了孙休的测试。

其实，在三国之前，能视鬼的人已经成功地进入公务员序列，为官府甚至皇帝提供咨询服务。

据《还冤记》记载，汉武帝时，权臣田蚡设计陷害政敌窦婴、灌夫，后为冤魂报复，“一身尽痛，若有打击之者。……天子使祝鬼者瞻之，见窦婴、灌夫共手笞蚡，蚡遂死”。

这里提到的“祝鬼者”就是能视鬼的人。在隋唐时期，视鬼人甚至能干涉朝政。

在外人看来，能看见鬼是很炫的一件事，但对他们本人来说，未必是什么好事。

因为他们看到的并非孤魂野鬼，而是鬼世界的熙熙攘攘。

《阅微草堂笔记》卷十一中，一位是贵人介绍说:“鬼亦恒憧憧扰扰，若有所营，但不知所营何事，亦有喜怒哀乐，但不知其何由。大抵鬼与鬼竞，亦如人与人竞耳。”

面对与人类世界一样纷繁喧闹的鬼魂世界，看见，反而也许是一种困扰。

前面提到的胡宝瑔，为了避免那个世界的鬼找他说情，有时经过祠庙，竟然要用扇子遮着脸，假装没看到对方。

大胆猜测一下，当那些视鬼人同时与两个世界打交道时，会不会生出这样的念头：

世界是我们的，也是他们的，但归根结底是他们的。

对于现代人来说，无法看见的鬼却像王阳明所说的岩中花树一样，“原不在你心外”。