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忧郁症——相信大家并不陌生，从小到大，我们身边就有那么一个抑郁症的人，或是同学，或是认识的亲戚朋友。 话说有这么一个女孩子，十六七岁，什么毛病呢？ 就是抑郁。在学校
人的病根一般可归结为人体内的三浊：浊气、浊水、宿便。但人们最容易忽略、最不容易找到，也是最难解决的病根却是由心产生的种种不良情绪。这才是万病的根源、病根的病根。所
脾胃是人的后天之本，我们在养生的过程中对于脾胃的养护绝对是重点，今天就和大家分享一下温养脾胃的四个要穴。 道医认为，疾病的过程就是人体正气和邪气相互斗争的结果。外邪
罗盘又称罗经、罗庚、罗经盘，可以说它是一个高度易理化了的指南针，是从事风水之人必不可少的工具。《论语·卫灵公》中曰：“工欲善其事，必先利其器。”故风水师必须拥有一
所谓“病有千般，不离阴阳。人有万种，总是名利。”真正治病，必须由心入手才能根本痊愈。 生病了，我们第一想到的就是去看医生。但是，医生真的能治得好我们的疾病吗？事实证
一、丹道修炼中的“调息” 行功修炼有三调：“调身”、“调心”、“调息”。“调息”偏差，是指在实践中，修者由于把握不好呼吸的轻重缓急、匀深细长，而形成的偏差。 “调息
一提到封建迷信，大家脑海里第一反应就会是想到道教，而一提到宗教信仰呢！就会想到其他宗教。今天笔者在此斗胆谈论一下我对此的一个理解与看法。 目前我们对于宗教信仰的定义
1、少腹逐瘀治疗不孕 河北玉田先贤王清任虽不长于文，却属有阅历的实践家，《医林改错》所记各种处方皆从经验中来，是岐黄界公认奇人。其少腹逐瘀汤： 当归10克，川芎7克，赤芍
“道”这个字好像挺莫测高深的。其实，修道并不难，不用古人炼丹时用的铸鼎那些方法，我们也完全可以修道。 比如意守丹田法，一般人三年都守不住，为什么呢？因为他们是在硬守
道教是我国的本土宗教。由张道陵于东汉顺帝时首创于四川鹤鸣山，到南北朝时盛行起来。道教在全国有许多仙山道观，不少已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。在其中，以四大名山的
在明朝的时候，有一个读书人，叫王用予，他侍奉文昌帝君，非常的恭敬。当地有两个读书人，特别受尊崇，一个叫：俞麟，一个叫：郁从周。俞麟是有名的孝子，甚至于其它地方的读
修真是很难的，有好的师父固然好，但是在没有找到之前，自己认真看资料学习自悟也是不错的选择，在这个过程中你真有心拜师，自然会遇到师父，而不是一定非要等到师父再学习，
鬼神之论，自古有之。中国古圣先贤孔子便相信鬼神的存在，但因其难以捉摸，故采取存而不论、敬而远之的态度。 无论道教信仰也好，民间信仰也罢，数千年来，古今中外，人们对鬼
心念与疾病有着直接的关系，心灵有伤有问题会通过身体表达，许多身体疾病是假象，只是我们能看见果子的样子，不知种子在何时何地种下，又怎样发芽结果的。 疾病有今世的心念，
很多人一提到打坐，就以为要盘腿。甚至很多人，一提到打坐，就必提双盘。好像离开了双盘，就不是打坐。 实际上，从古至今，道教祖师们从没教人双盘过。自王重阳祖师创立全真教
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