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什么是无妄之灾,道教如何看待“无妄之灾”?

来源:道教
编辑:秩名
时间:2020-03-20 21:58
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《易·无妄》说“无妄,元亨利贞。其匪正有眚(shěnɡ),不利有攸往。”简单地说,就是很顺利,利于坚持下去,但不正当的行为会带来灾祸,不利于向前发展。纵然有命世之姿,在遭无妄之运时,也会迍邅栖伏,艰亦至矣。汉·王充《论衡·明雩》也曾就灾变分别假说,提到“夫灾变大抵有二:有政治之灾,有无妄之变。”

在无妄之灾面前,很多人都显得束手无策。那么在道教信仰中,如何看待这些“遭无妄之卦运,直百六之灾阸(ɡǎn)”,以至于“元亨利贞,无往不利”呢?

一、对玉皇天尊、大道真圣忏悔,解禳、度脱身中灾厄。

《太上洞玄灵宝天尊说禳灾度厄真经》中有:“世间若有善男子、善女人,或有年灾月厄、游城赤鼠之厄、天罗地网之厄、命穷算尽之厄、疾病缠绵之厄、落水波涛之厄、虎狼阮蛇之厄、水火盗贼、刀兵生产之厄、山林树木社稷之厄、土石桥梁之厄、毒药咒诅之厄。惟愿今对玉皇天尊、大道真圣忏悔,解禳、度脱身中灾厄。

一一解散,勿为留难。敕诸天神王,并降圣力道力,承斯经力恩力,卫护弟子。受持念诵此经以后,解禳阳九百六之灾,三衰八难、九横五苦之厄。如求如愿,所履平安,出入行藏,所求利益,所愿遂心。”

解析:在玉皇天尊、大道真圣前忏悔,就可以解禳、度脱身中灾厄。玉皇天尊、大道真圣即诸天神王,并降圣力道力,承斯经力恩力卫护,即可所求如愿,所履平安。

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二、依凭斋戒,作是津梁,依经修行,众苦罪源,悉皆除荡。

《元始天尊说生天得道真经》中有:“吾今为汝,略启身心,明宣道要。十方得道神仙,皆从此经修行,而通微奥、善男子、善女人,依凭斋戒,作是津梁。一切有为,显诸真路。体此法相,乃可受持。能屏众缘,永除染着。外相不入,内相不出。于正念中,乃得五脏清凉,六腑调泰。三百六十,骨节之间,有诸滞碍。十恶之业,百八十烦恼之业。众苦罪源,悉皆除荡。”

解析:十方得道神仙都依据《元始天尊说生天得道真经》修行而通微奥,如果能“依凭斋戒,作是津梁。”“十恶之业,百八十烦恼之业。众苦罪源,悉皆除荡。”

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三、称念普化天尊名号,皈命《玉枢宝经》,投心北极,即有冥感。

《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》中有:有诸众生,得闻普化天尊名号,但冥心默想作是念,言九天应元雷声普化天尊,或一声,或五七声,或千百声,天尊即化形十方,运心三界,使称名者,咸得如意。十方三界,诸天诸地,日月星辰,山河草木,飞走蠢动,若有知、若无知,天龙鬼神,闻诸众生一称名,如有不顺者,馘首刳心,化为微尘。……世人欲免三灾九横之厄,即于静夜稽首北辰。北辰之上,上有三台,其星并躔,形如双目,叠为三级,以覆斗魁,是名天阶。若人见之,生前无刑囚之忧,身后不沦没之苦。斗中复有尊帝二星,大如车轮,若人见之,留形住世,长生神仙。归命此经,投心北极,即有冥感。

解析:如果想免除三灾九横,只要皈依普化天尊,称念“九天应元雷声普化天尊”名号,皈依《玉枢宝经》,投心北极,即有冥感。

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四、皈依三元,悔过愆尤,诵持《三官经》,酌水献花,灾难无侵。

《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》中有:若有善男信女。皈依三元。斋戒三年圆满。发心转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过愆尤。即有天官赐福。地官赦罪。水官解厄。于是告下。三元天尊。即驾五色祥云。行九气清风。至都会府。云台山上。放大毫光。广大惠力。无边法显。济民救苦。福应万灵。诸天升降。除无妄之灾。解有雠之愆。赐千祥之福。脱九厄之难。离三途之苦。痴蠢康泰。削去原罪。拔除冤根。永消愆尤。

解析:皈依三元,斋戒三年,转诵《三官经》,悔过愆尤,便会获得三官大帝的“除无妄之灾。解有雠之愆。赐千祥之福。脱九厄之难。离三途之苦。痴蠢康泰。削去原罪。拔除冤根。永消愆尤。”

五、本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香持《北斗经》,随心祷祝。

《太上玄灵北斗本命延生真经》中有:凡有男女。于本命生辰。及诸斋日。清净身心。焚香持此真文。自认北极本命所属星君。随心祷祝。善无不应。灾罪消除。致感万圣千真。俱来拥护。此经所在之处。千真敬礼。万圣护持。魔鬼潜消。精灵伏匿。世有灾殃。悉皆消灭。

解析:在生辰日或者诸斋日,清净身心,焚香诵持《北斗经》,随心祷祝。善无不应。灾罪消除。致感万圣千真。俱来拥护。此经所在之处。千真敬礼。万圣护持。魔鬼潜消。精灵伏匿。世有灾殃。悉皆消灭。

六、修设二斗,上章投词,请乞恩福,忏罪消灾,燃灯献果。

《太上说南斗六司延寿度人妙经》中有:欲消灾度厄,增福延年,保家属之团圆,视封疆之宁谧,或欲免息冢讼,削死注生,皆当上章投词,设醮求请,无不如意也。若有深信之士,能修设两极二斗,同醮一坛,各像斗星玄坛,柱列香灯,铺排净茶,供献果食,总以端肃诚敬,不需酒脯,此最为要道,以斯迎请,神真真圣,欢喜降临,速得赐其福寿。

解析:如果可以修设南斗和北斗在同一斋坛,各像斗星玄坛,柱列香灯,铺排净茶,供献果食,总以端肃诚敬,不需酒脯,上章投词,请乞恩福,忏罪消灾,无不如意。

若“遭无妄之卦运,直百六之灾阸”,在道教中多劝解信众悔过愆尤,修善积福,诵经持号,广设供养,上章投词等,以获得神力、道力加持,获福沾恩。

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