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什么是道学三论?修道论、道心论、中华大政论!

来源:至玉
编辑:秩名
时间:2020-03-04 21:50
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论道.jpg

一、修道

夫道者一也,本清静。天地万物由之生,无之灭。人乃万物中最灵贵者也,得一而生,失一则亡。欲长生不老,必修道立德。

何谓修也?曰:治神以清,治心以静,治气以柔,治精以藏,治欲以无,治身以贵,治家以义,治人以善,治世以仁,治物以慈。恬淡虚无,顺其自然,济度天下。

如是始终,可得道矣。名为得道,实无所得,乃反本复真也。

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二、论道心

道心者,淡然:无也淡然,有也淡然;得也淡然,失也淡然;富也淡然,穷也淡然;贵也淡然,平也淡然;大也淡然,小也淡然;直也淡然,曲也淡然;处事淡然,处人淡然,处世淡然,处万物淡然,处天地淡然,一切淡然,始终淡然,此为道心。道心者,慈悲,仁厚,无形,无情,无名,无碍;道心者,虚无,中和,空静,清净,圆明,自然(无相无声),常在。

老君曰:千经万术,惟在心也。修之则得,荒之则失。

三教万法,皆尊无为也。无为者,无所为而为也。无为,则心能圆明也。心能圆明者,成圣贤仙佛也。

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三、中华大政论

天清地宁,惟民是保。黄天无疏,惟公是辅。天道无亲,常与善人。公道乃德,自私不德。

民心本善,惟善是常。政善归治,政恶必乱。以民心心,德正政通。天意顺民,顺昌逆亡。

万年浩荡,道一贯之。旧朝新代,气数短长。清静无為,克己奉公。惟是如是,华族永昌。道统天下,大同清明。

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