6种人的祸福宿命，看看你是哪一种！(3)

《易经》作为中华经典传世之名著，对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响，值得我们认真地学习与品读。现从《易经》当中摘录十句名言，重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想，从而让我们能够趋吉避凶，在往后的人生道路当中走得更加顺畅。

乾卦上九爻的爻辞是“亢龙，有悔”。亢，是高的意思，亢龙就是飞得过高的龙。有悔，意味着有悔恨，表示前面的行为会给自己带来不好。按照字面的意思来说，一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而忧郁悔闷了。人做事，如果没有经过深思熟虑，去考虑最终的结局与后果，以及种种可能与变化，所导致的失败与悲剧或是惨祸。“亢龙，有悔”启示我们，做任何事都要知进知退，既要前进，又要为自己找好退路，否则就会有凶险。

刘邦曾经问韩信：“你认为我能统率多少兵马？”

韩信说：“陛下不过能统率十万。”

刘邦说：“你怎么样？”韩信回答说：“多多益善”。

韩信最终惨死的根本原因就在于功高震主、不知进退。

所以说，我们做任何事情都不能太过，倨傲者势必招祸。

这是坤卦的第二爻的爻辞。厚德载物，首先要我们拥有直、方、大这三种德行。

直。《论语·雍也》中说，“人之生也直。”人性出于自然，本皆相近朴实，受后天种种习气熏染才偏离。人的先天本性真实自然，没有雕饰。

方。《易经》坤卦文言说，直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外。直是就内在而言的，方是就外在而言的。

大。《孟子》中说，充实之谓美,充实而光辉之谓大。

力行其善，至于充满而积实，则美在其中而无待于外矣。

充实而有光辉之谓大，和顺积中，而英华发外；美在其中，而畅于四肢，发于事业，则德业至盛而不可加矣。

一个人如果能正直仁信，原则处世，宏大包容，依此处世，君子顺其自然本性，无往而不利。

三：自天佑之，吉无不利：

大有卦的上九爻辞讲：“自天佑之，吉无不利。”很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。

孔子在解读《易经》的时候说：“佑着，助也。天之所助着，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。

孔子讲，佑就是帮助的意思。

上天“愿意帮助的是那些顺从天道的人；

人们愿意帮助的是那些敦厚诚实，笃信善道的人。

如果我们能够做到待人（事物）诚恳，讲究信用，时时刻刻提醒自己说话办事遵循客观规律，既不盲目行事，又不心存侥幸和投机取巧,再加上平时多向道德品行高、操守好、行为能力强的人学习，主动向他们看齐的话，就能事事如愿以偿，不可能出现咎害。

这就叫“自天佑之，吉无不利！”