鬼谷子《本经阴符七术》中的养生术

这些不过是一种传说，还不足为凭，真正能代表鬼谷子学派养生理论的，主要是《本经阴符七术》。

《本经阴符七术》与《鬼谷子》其它部分的风格截然有别。历代学者多以为是后人的附会，也有人认为很可能是“鬼谷先生”向弟子们传授的另一本古《阴符》，而被后人附于《鬼谷子》之后，误以为是一体。

不论哪一说法成立，都大体上可以认定，《本经阴符七术》应是一部有别于《鬼谷子》的独立内容。这部分内容与鬼谷子的学说长期共同流传，有广泛影响。以鬼谷子为祖师的纵横家们都是现实主义者。“时有可抵，则为之谋”。

“世无可抵，则深隐以待时”。世称纵横家“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。在“世无可抵”的安居之时，纵横家们便是山中宰相、世外高人。当此之时他们既是著书立说教徒授艺的理论家，又是服食引导修真养性的仙家。鬼谷子就是这样一个人物，传说他尝入云梦山采药，颜如少童。他们选择的隐居之所都是人迹不逢、飞尘罕至的人间仙境。