为什么说过午不食和戌亥施食阴阳受恩(4)

夜半（子时）到禺中（巳时）之间，分别是天人、天官、天辅、天王、天帝、天真等受食，这段时间用斋不仅可以增算除病，甚至地官敬仰、司迎，延寿获福。但是入日中（午时），到人定（亥时）这段时间（除未查到酉时）。天魔王、地魔王、人间鬼神、冥王鬼神、饿鬼畜生、酆都鬼神等开始受食，不仅灭算生病，而且众害加身，所以一般守斋者一般都有过午不食的说法。

另外，在人定（亥时）是饿鬼畜生、酆都鬼神等受食的时间，故而道教活动场所一般施食都会选择戌亥时施食。人定（亥时）饿鬼畜生、酆都鬼神受食，世人食之除“灭算五千，生四百四病，万害加身”外，“鬼物邪精乘其饮食入人腹中，能生百病及诸众苦、一切厄难，夺人算命，不得神仙长生不死”。故而亥时，建议不要与饿鬼畜生、酆都鬼神争食。

据《业报因缘经》载，但凡在吃饭时起四想，发大慈悲，先出诸食于前供养。“献仙圣”、“饴地祇”、“与鬼神”、“及众生”，可免诸凶恶，鬼气不侵。散施鸟兽，遍及虫鱼，悉令饱满，获福无量，生死受恩。

从上面的分析，不难发现上午的禺中（巳时、九点至十一点）是最适合人吃饭的，也是除病最多的时辰。另外，早晨的食时（辰时，七点到九点）吃饭是增算延生最多的了。相反，在黄昏（戌时、七点到九点）是减算最快，人定（亥时，九点到十一点）是生病最多的，这段时间饿鬼畜生、酆都鬼神等受食，尽量少食以减少无妄之灾。志心称念上清灵宝天尊，不可思议功德。