戊日是道教的一个术语,又叫做“戊不朝真”,是道门的诸多禁忌之一,谓之“避戊”。相信很多信士也都知道“戊不朝真”这个道教禁忌,此日一般不烧香、不朝拜,不建斋设醮,也就是不做祈福和超度的道场。现实中,很多宫观也会将此日作为休息日。
六十甲子按天干地支演算排序,一轮有六十个数组。戊日就是按照天干地支组成的六十甲子从黄历上排列而来,六十甲子每六十天为一轮。十天干每个都对应六个地支,戊日就是天干逢戊的日子,禁奏表章,但当逢日自行忏悔。凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日,也称“六戊”、“明戊”。
“戊不朝真”禁忌由来已久。
东晋著名的高道葛洪在《抱朴子》中记载:“天地逢戊则迁,出军逢戊则伤,蛇逢戊不进,燕逢戊不衔泥”。
《云笈七签》中也有关于朝真避戊的记载:“若其日遇值戊辰、戊戌、戊寅即不须朝真,道家忌此日辰。”
当然,对于戊日到底什么能干,什么不能干,还有一定的争论,不过对于普通的居士信众而言,则不必过多执着。这条戒律是对于住观或者火居道士,以及皈依道门的居士之规定。
《女青天律》云:“若法官道士焚香诵经,不禁六戊,钟鼓齐鸣,进表上章关奏天曹者罪加一倍;禁戊不犯者功德无量”。
如何识别戊日
对于识别戊日,首先我们要了解一下“干支纪日”,作为是农历的一部分,其中,干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)、地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合称,用干支相匹配的六十甲子来记录日序,从甲子开始到癸亥结束,六十天为一周,循环记录。
其次,对于六戊,即:戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。
就是我们说的“戊日”,由于干支上明确有个“戊”,所以这也叫“明戊”。
二零二四年 明戊日表
公历 | 农历 | 干支 |
1月5日 | 冬月廿四 | 戊辰 |
1月15日 | 腊月初五 | 戊寅 |
1月25日 | 腊月十五 | 戊子 |
2月4日 | 腊月廿五 | 戊戌 |
2月14日 | 正月初五 | 戊申 |
2月24日 | 正月十五 | 戊午 |
3月5日 | 正月廿五 | 戊辰 |
3月15日 | 二月初六 | 戊寅 |
3月25日 | 二月十六 | 戊子 |
4月4日 | 二月廿六 | 戊戌 |
4月14日 | 三月初六 | 戊申 |
4月24日 | 三月十六 | 戊午 |
5月4日 | 三月廿六 | 戊辰 |
5月14日 | 四月初七 | 戊寅 |
5月24日 | 四月十七 | 戊子 |
6月3日 | 四月廿七 | 戊戌 |
6月13日 | 五月初八 | 戊申 |
6月23日 | 五月十八 | 戊午 |
7月3日 | 五月廿八 | 戊辰 |
7月13日 | 六月初八 | 戊寅 |
7月23日 | 六月十八 | 戊子 |
8月2日 | 六月廿八 | 戊戌 |
8月12日 | 七月初九 | 戊申 |
8月22日 | 七月十九 | 戊午 |
9月1日 | 七月廿九 | 戊辰 |
9月11日 | 八月初九 | 戊寅 |
9月21日 | 八月十九 | 戊子 |
10月1日 | 八月廿九 | 戊戌 |
10月11日 | 九月初九 | 戊申 |
10月21日 | 九月十九 | 戊午 |
10月31日 | 九月廿九 | 戊辰 |
11月10日 | 十月初十 | 戊寅 |
11月20日 | 十月二十 | 戊子 |
11月30日 | 十月三十 | 戊戌 |
12月10日 | 冬月初十 | 戊申 |
12月20日 | 冬月二十 | 戊午 |
12月30日 | 冬月三十 | 戊辰 |
2025年1月9日 | 腊月初十 | 戊寅 |
2025年1月19日 | 腊月二十 | 戊子 |
2025年1月29日 | 正月初一 | 戊戌 |
另外,念皇经和拜静斗的老修行,亦忌“暗戊”,口诀为:“正羊(未日),二犬(戌日),三在辰,四月期间不犯寅,五午六子七鸡(酉日)位,八月周流又到申,九蛇(巳日),十猪(亥日),十一兔(卯日),十二牛头(丑日)重千斤”。(这里都是指的农历)
其实就是,农历的正月中的未日,二月的戌日,三月的辰日等也是要遵循“戊不朝真”的日子,因为没有干支上无“戊”字,就称之为“暗戊”。
暗戊日是修行人禁忌的,不能烧香,诵经,作法。对一般人无妨。