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道教八大神咒之《净口神咒》注释

[ 导读 ] 净口神咒 丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。 罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,炁神引津。 心神丹元,令我通真。思神炼液,道炁常存。 急急如律令。 净口神咒含有两层真
净口神咒

丹朱口神,吐秽除氛。

舌神正伦,通命养神。

罗千齿神,却邪卫真。

喉神虎贲,炁神引津。

心神丹元,令我通真。

思神炼液,道炁常存。

急急如律令。


净口神咒含有两层真意,一为:我人生于世俗,难免谤经毁道,妄言他人之过。更有世人不信鬼神,指天骂地,绮语两舌,咒诅谀曲。此皆为口业。另居于尘俗,三荤五腥难免避讳。口气腥檀膻臭。诵经论法,污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业,祈请正神,涤除口中秽气。清静口舌后方能诵经念咒,通真达道。


这个咒语比较简单,出于黄庭经,其顺序是从嘴唇->舌头->牙齿->喉咙->心。
为什么念净口神咒?
人平时吃东西,口里总免不了秽气,所以在无论持任何咒前,均要养成先用水漱口的习惯。
即使是漱了口之后,也不免身神不安,所以要念净口神咒,通过吞服津液,使气通顺,如此可以做到心净、口净。
为什么净口神咒在净心神咒后面?
心若是不静,口神必也不安,如不先静心,净口引气入心又有何用?故而,先净心,再净口。
大部分人只知照念,但是否知道为什么要这样?
口神为什么称丹朱?人的嘴唇深红说明火重,色白说明贫血,色黑则说明心脏有问题了,而只有丹朱之色,即红而鲜,气血鲜明方是健康的颜色。故而其神,丹朱也。
舌神为什么称正伦?“伦“在古文中代表条理顺畅,如果舌头上的条理,或是苔厚,或是苔薄,或是其它怪异,皆是不健康的表现,所以正伦也。同时在修炼中,舌还有一个作用,便是舌顶上颚,搭上天地桥,作为过渡的桥梁,让周天之气能够感通循环。
齿神为什么称罗千?罗者排列,千多也,牙要多多地排在那里才好,少了就不行,所以齿神罗千也。
喉咙为什么称虎贲?虎贲是王的侍从卫士,人感冒时扁桃腺先发炎,就如同虎贲一样。扁桃腺,是人体的免疫系统的一部分,主要的作用是帮助身体对抗感染。早些年西医不明白此理,认为扁桃腺无什么用,于是喜欢为扁桃腺炎的病人进行切除,现代医学进步,已不再如此做。虎贲是有杀伤性的,而现代科学研究也发现,杀人恶魔大脑额叶受到的伤害以及扁桃腺的变化有联系。
心神为什么称丹元?丹者红也,元者本初也,丹元指心脏可负责一身的气血运动。
问题又来了,为何按这样的先后顺序,为什么要这样从黄庭经中抽出来?
丹朱者,红色火象,舌平躺为土象,齿硬固而为金象,口里生津而为水象,喉弯且扁桃腺突出而为木象,心神又火象。
故此是五行顺次相生之象,发之于火,而止之于火,只是为何要如此?
因心神所名之丹元有特殊的意义,按《云笈七签》卷二四载:“丹元星天之斗君,主命録籍。上总九天谱録,中统鬼神簿目,下领学真兆民命籍,诸天诸地,莫不总统。”
故而:“心神丹元,令我通真。”
故而这个过程是:“思神炼液,道气长存。”
当念完前面的咒语后,在念到这个口语时,通常口中会自然生津,所以要按顺序念诵,并在“气神引津”时吞下,这一步若是不吞,五行便不能顺生下去,构不成水生木生火之转变,效果自然也大打折扣。
《净口神咒》养生含义
按《黄庭内景玉经》云:口神为丹朱,舌神为正伦,齿神为罗千,喉神为虎贲,炁神导引津液,心神固守丹元。口中常有秽气,故应常吐故纳新,呼吐污浊之气于外,吸引清新之气于内。其法有六:嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六气之法,能使五脏六腑康泰。
持诵《净口神咒》有很重要的意义,人生于世俗,常妄言他人之过。另居于尘俗,三荤五腥难免有涉。若不净口而诵经论法,则会污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业,祈请正神,涤除口中秽气。清静口舌后方能诵经念咒,通真达道。
持诵《净口神咒》还兼具养生的功效。“白玉齿边有玉泉,涓涓育我度长年。”引吞津液是造精之捷径,健身之妙法,故能通命养神。
另,道教认为牙齿为坚硬之物,能摧万物而食之,故能驱除邪魅。喉为吞咽之重楼,口中之液为玄泉,故吞咽生津聚精,滋养精气。心为五脏之主宰,丹元为体内元神,是主宰思虑意识和体内生机之神。思神是指存想体内口部诸神,炼液是运炼体内玉液还丹。
此咒令口齿喉舌心思之元神,除口中之罪业,清口之浊气。心神与道合一,存无守有,方能长生久视,道炁常存。
来源:网络
编辑:秩名
时间:2019-01-01
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